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개신교 신자들은 역사적으로 마리아를 순종적이고 고귀한 하나님이 사랑하신 여자, 신성을 가진 그녀의 아들의 은혜로 인해 구원 받은 죄인으로 높이 평가해 왔다.
한편, 가톨릭의 교리는 마리아를 책임지지 못할 우상화된 방법으로 찬양해 왔다. 그녀는 원죄로 부터 자유하다고 명시된다. (무원죄 잉태에 관한 교리는 1854 년에 처음으로 선포되었다; 교리문답 491-492); 일생 동안 그녀는 자죄(스스로 지은 죄)로 부터 자유하다 (교리문답 411); 그리고 영원히 예수님 탄생 이후에도 동정녀이다. (교리문답 499-500).
마리아는… 잉태하는 순간부터 죄사함을 얻었고, …원죄의 모든 오점으로 부터 영향 받지 않았다.
-교리문답 491마리아는 사는 동안 모든 개인적인 죄로부터 자유로왔다.
-교리문답 493
Translation by: Yunhee Lee